هل إدخال الماء في الدبر يفطر الصائم؟.. داعية إسلامي يجيب
تلقى بريد موقع بوابة القاهرة الإخبارية سؤالًا يقول: هل إدخال الماء في الدبر يفطر الصائم في شهر رمضان؟، ويجب عن ذلك في السطور التالية فضيلة الشيخ محمد القويسني إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية.
هل إدخال الماء في الدبر يفطر الصائم؟
يقول “القويسني”، إن دخول الماء عن طريق فتحت الشرج لا يفطر الصائم، مشيرًا إلى أنه ليس طعامًا ولا شرابًا.
وأوضح الداعية الإسلامي أن المفطرات يجب أن تكون بدليل، وذلك لأن مبطلات ومفطرات الصيام من الأمور التي يحتاجها كل مسلم ومما تعم بها البلوى، فلا بد وأن يكون فيها دليل من النبي صلى الله عليه وسلم، ولو ثبت ذلك لنقل إلينا.
وأضاف “القويسني” لـ”بوابة القاهرة” أن هناك بعض الأحكام التي اختلف فيها الفقهاء مثل، الاحتقان في الدبر يبطل الصوم.
وأوضح أن الحنفية والمالكية ذهبوا في المشهور وهو المذهب عند الشافعية والحنابلة إلى أن الاحتقان في الدبر يبطل الصوم.
كما أوضح أنهم إحتجوا على ذلك بأن وصول شيء إلى جوف المسلم الصائم باختياره أشبه الأكل، واستدلوا بما روى عن بن عباس في الحجامة قال “الفطر مما دخل وليس مما خرج”، مؤكدًا أن هذا ليس صريحًا في إبطال الصوم بغير الطعام.
وتطرق الشيخ القويسني إلى أنه قد صح عن شيخ الاسلام بن تيمية أن الإحتقان أو إدخال الماء في الدبر لا يبطل الصوم.
لآن هذه الأشياء لو كانت محرمة على الصائمين، لكان رسول الله، بينه وعلمه للصحابة، وتواتر الأمه نقله كما هو واقع في سائر الشرع.
تعرف على.. فضل الصدقة في رمضان
الاكتحال والحقن أثناء الصوم
وتابع القويسني أن الحقنة والكحل وما يقطر في إحليله، ومداواة المأمومة والجائفة، أن هذه الأمور لا تفطر الصائم.
مؤكدًا أنه ليس هناك دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما روى البعض من القياس في أحاديث أخرى مثل، مبالغة الصائم في المضمضة والاستنشاق، على أن ما دل عليه الحديث أن ما وصل للدماغ يفطر الصائم، وبالقياس كل ما وصل إلى الجوف من حقن أو غيرها.
تعرف على.. حكم التهنئة برمضان
وأكد أن هذا القياس غير صحيح، لآن الأحكام الشرعية تبنى على النصوص، ولهذا فإن دخول الماء إلى الشرج لا يبطل الصوم.
واختتم الداعية إجابته حول سؤال هل إدخال الماء في الدبر يفطر الصائم؟ أنه لا داعي فعل قصد ذلك بحجة زيادة الطهارة.
وأضاف القويسني أن التكلف من التنطع في الدين وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم “هلك المتنطعون“.
كتبه| سارة جابر
